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佛教问答

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修行到什么程度可以断烦恼?

发布时间:2019-01-08
请问修行到什么程度可以断烦恼?

  以圣道法门来讲。修到四果阿罗汉,见惑、思惑都断了,就出离三界,不再来轮回。

  最基本的,是要证入声闻初果,断见惑;断了见惑之后,还有思惑要断,还要七次往返天上人间,因为天上寿命特别长,所以这也是一个漫长的过程;最后成为四果阿罗汉,才断尽见思惑。

  如果以大乘菩萨来说,这后面还有尘沙惑、无明惑,还要分分品品地断,一直到成佛,究竟圆满。所以这称为难行道。

  难到什么程度呢?

  难到我们一般人没法想,甚至根本不知道什么叫烦恼相。

  可以确定地说,一般人并不知道自己烦烦恼恼,他以为没钱、没吃、没住、身体生病才叫烦恼,不知道我们起心动念,念念都是烦恼。


  所谓“惑业苦三”,有烦恼惑业,由惑造业,由业受苦,循环不息。

  有的人说“我现在没什么烦恼了”,不要说今天的人,即便是在唐代高僧辈出、佛法兴盛的时候,道绰大师也说“断五下,除五上,无问道俗,未有其分”,就是不管出家在家,要断烦恼,都没有一个人能够达到。这讲的仍然是小乘。

  那我们是不是绝望了呢?

  还有一个方法,就是念“南无阿弥陀佛”。

  那么念“南无阿弥陀佛”,烦恼还是那么多呀!这个法门好在“不断烦恼得涅槃分”,即使你的烦恼没有断,但是可以往生;一旦往生净土,则烦恼不断而断,自自然然烦恼断尽,自自然然成就无上佛道。

  当然,在这个世间,虽然不能根本彻底断尽烦恼,也因为往生可靠,前途光明,佛光护佑,心得安慰,所以大小事也都能过坎儿,就不会像一般人讲的“得亦忧,失亦忧”,而是“得也无忧,失也无忧”,也能看破,也能放下。

  当然,凡夫总是在得失忧患当中,但这些都是表浅的,也不障碍念佛往生西方。

  这就是凡夫得救的法门。

  希望你能多念佛,感受念佛的法喜。

  南无阿弥陀佛。

  文章转自微信公众号:净宗18

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